L'étude sur tout le site est dédiée : À la mémoire de Yaakov ben Myriam

Accueil > Michna > Seder Taharot > Traité Kelim > Chapitre 17 - Michna 4

Traité Kelim - Chapitre 17 - Michna 4 כלים פרק י״ז משנה ד׳

Chapitre 17 sur 30 · Michna 4 sur 17

Pas encore de cours vidéo sur cette michna.

Pour ajouter une vidéo à cette page cliquez ici.

Cette michna

Choisir une michna

Chapitre 1

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 2

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 3

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 4

1 2 3 4

Chapitre 5

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Chapitre 6

1 2 3 4

Chapitre 7

1 2 3 4 5 6

Chapitre 8

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Chapitre 9

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 10

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 11

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 12

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 13

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 14

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 15

1 2 3 4 5 6

Chapitre 16

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 17

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Chapitre 18

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 19

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapitre 20

1 2 3 4 5 6 7

Chapitre 21

1 2 3

Chapitre 22

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapitre 23

1 2 3 4 5

Chapitre 24

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Chapitre 25

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 26

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 27

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Chapitre 28

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapitre 29

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 30

1 2 3 4

Dédier cette page

Traité Kelim - Chapitre 17 - Michna 4

הָרִמּוֹנִים שֶׁאָמְרוּ, שְׁלֹשָׁה, אֲחוּזִין זֶה בָזֶה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, בְּנָפָה וּבִכְבָרָה, כְּדֵי שֶׁיִּטֹּל וִיהַלֵּךְ, וּבְקֻפָּה, כְּדֵי שֶׁיַּפְשִׁיל לַאֲחוֹרָיו. וּשְׁאָר כָּל הַכֵּלִים שֶׁאֵינָן יְכוֹלִין לְקַבֵּל רִמּוֹנִים, כְּגוֹן הָרֹבַע, וַחֲצִי הָרֹבַע, הַקְּנוֹנִים הַקְּטַנִּים, שִׁעוּרָן בְּרֻבָּן, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, בְּזֵיתִים. נִפְרְצוּ, שִׁעוּרָן בְּזֵיתִים. נִגְמְמוּ, שִׁעוּרָן בְּמַה שֶּׁהֵן:

Commentaires de Bartenoura sur Kelim - Chapitre 17 - Michna 4

הרמונים שאמרו. הא דתנן בריש פרקין כל כלי בעלי בתים שיעורן ברמונים, כשיהיו שלשה רמונים אחוזים זה בזה ויצא האחד דרך הנקב, זהו שיעור של מוציא רמון:

כדי שיטול ויהלך. שמתוך נענוע של נטילה והילוך ממהר הרמון לצאת דרך הנקב:

ובקופה כדי שיפשיל לאחוריו. שמתוך הפשלה לאחוריו הוא ממהר לצאת:

שאינן יכולים לקבל רמונים. שהן קטנים:

כגון הרובע. רובע הקב:

שיעורן ברובן. כיון דנפחת רובו, טהור:

נפרצו. נפחתו וחסרו:

נגממו. בשפתותיהן:

שיעורן במה שהן. אם נשאר בהן כדי לקבל כל שהוא, טמאין. והלכה כר׳ שמעון:

Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Kelim - Chapitre 17 - Michna 4

הרמונים שאמרו שלשה אחוזין זה בזה. פי' הר"ב הא דתנן בריש פרקין כל כלי ב"ב שעורן ברמונים כו' ויצא האחד כו'. ולהכי צריך ג' אחוזים. שצריך נקב יותר רחב. מאילו היה האחד לבד. כ"כ התוס' בפ"ק דעירובין דף ד. ובפ"ק דסוכה דף ו'. ומשמע מדבריהם דבעינן שיצאו שלשתן זה אחר זה. והכריחו להוציא המשנה ממשמעותה. מדאמרינן בגמ' בסוף המצניע כמוציא רמון. וכדנקט הר"ב בלישניה בריש פירקין עוד הכריחו מהסוגיא. ע"ש. ועוד פירשו דה"ק שלשה אחוזים כו'. לומר דרמון בינוני דאמרינן לקמן דהיינו בינוני. בג' האחוזים זה בזה וגדילין יחד. אבל הרמונים הגדלים אחד אחד. או שנים. הם גדולים. ואותן שגדילים ארבעה יחד הן קטנים. כן לשונם בפרק טו דשבת דף קב. וכן פירש הראב"ד בפרק ו מהלכות כלים דמשערין בבינונית שבאלו השלשה הגדלים ביחד. [*ועיין מ"ש בשם הרמב"ם במתניתין דלקמן]:

רבי שמעון אומר. כתב הר"ב דהלכה כר' שמעון וכ"כ הרמב"ם. ובפ"ו מה"כ כתב הכ"מ טעמו בשם הר"י קורקוס [*דאף על גב דדרכו לפסוק כמחמיר [עי' במסכת נגעים פ"ד מ"ד] הואיל ולא אפסיק הלכתא בפרק מי שהוציאוהו בין ר' מאיר ור' שמעון. הכא סמך על סוף המצניע דלא אמרי' רובו אלא בצמיד פתיל אבל לענין טומאה בזיתים]:

נפרצו בדפנותיהן. עד השתא מיירי שנקבו בשוליהן. מהר"ם: