Talmud BavliTraité Kelim - Chapitre 24 - Michna 7 כלים פרק כ״ד משנה ז׳
Chapitre 24 sur 30 · Michna 7 sur 17
Pas encore de cours vidéo sur cette michna.
Pour ajouter une vidéo à cette page cliquez ici.Traité Kelim - Chapitre 24 - Michna 7
שָׁלֹשׁ פִּנְקָסִיּוֹת הֵן. הָאֱפִיפוֹרִין, טְמֵאָה מִדְרָס. וְשֶׁיֶּשׁ בָּהּ בֵּית קִבּוּל שַׁעֲוָה, טְמֵאָה טְמֵא מֵת. וַחֲלָקָה, טְהוֹרָה מִכְּלוּם:
Commentaires de Bartenoura sur Kelim - Chapitre 24 - Michna 7
שלש פנקסיות הן. העשוין לכתוב בהן. כמו חנוני על פנקסו:
אפיפורין. לוח שמניחים עליו אבק של עפר וכותבים בו חשבונות. וגדול הוא וחזי לישיבה:
שיש לה בית קבול שעוה. לוח שטחין פניו בדונג ורושמין על הדונג בחרט:
וחלקה. שאין בה שעוה, וכותבים עליה בדיו, ואין לה בית קיבול:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Kelim - Chapitre 24 - Michna 7
[*פנקסיות פירש הר"ב כמו חנוני על פנקסו דרפ"ז דמסכת שבועות]:
האפיפורין. פירש הר"ב לוח שמניחים עליו אבק של עפר כו'. כ"כ הר"ש בשם הערוך ערך פנקס. ותמהתי דכה"ג תנן נמי אפיפורין ברפט"ז ושם פירש הר"ב וכן הר"ש כתב שם בשם הערוך. שהוא כסא של פרקים. ודקדקתי בערך אפיפורין ומצאתי דמייתי לה התם נמי הך אפיפורין דהכא ומפרש לה שהוא כורסיא קטן לפני תיבת ס"ת. גם הרמב"ם מפרש הך דהכא כי הא דלעיל שהוא כסא של פרקים ונקרא פנקס לפי שפנקס הן כל ב' לוחות מזדווגים יהיו לסופר או לזולתו ושם פנקס על האמת אמנם הוא לסופר. ואפיפורין הוא כסא של פרקים כאשר יתפשט יהיו שתי לוחות וישב הסופר עליו וכאשר יתקבץ ישוב לוח אחד:
Étape suivante
Vous avez étudié Kelim 24:7 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Kelim 24:8Questions fréquentes : Kelim 24:7
Où se situe Kelim 24:7 dans le traité Kelim ?
Kelim 24:7 est la michna 7 du chapitre 24, sur les 30 chapitres du traité Kelim (Seder Taharot).
Quand Kelim 24:7 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Kelim 24:7 sera étudiée le 07/05/2032.
Y a-t-il un cours vidéo sur Kelim 24:7 ?
Pas encore.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Kelim 24:7 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Kelim ?
La Michna Kelim, cinquante-deuxième traité et premier du Seder Taharot, régit la susceptibilité des ustensiles à l'impureté rituelle. Répartie en 30 chapitres et 254 michnayot, elle ne comporte pas de Guemara dans le Talmud de Babylone.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de יוסף בן מושה
- À la mémoire de Yechayahou ben Moche
- À la mémoire de Chemouel Eliezer ben Batcheva