Talmud BavliTraité Kelim - Chapitre 18 - Michna 5 כלים פרק י״ח משנה ה׳
Chapitre 18 sur 30 · Michna 5 sur 9
Pas encore de cours vidéo sur cette michna.
Pour ajouter une vidéo à cette page cliquez ici.Traité Kelim - Chapitre 18 - Michna 5
מִטָּה שֶׁהָיְתָה טְמֵאָה מִדְרָס, נִטְּלָה קְצָרָה וּשְׁתֵּי כְרָעַיִם, טְמֵאָה. אֲרֻכָּה וּשְׁתֵּי כְרָעַיִם, טְהוֹרָה. רַבִּי נְחֶמְיָה מְטַמֵּא. גָּדַד שְׁתֵּי לְשׁוֹנוֹת לוֹכְסָן, גָּדַד שְׁתֵּי כְרָעַיִם (טֶפַח עַל טֶפַח) לוֹכְסָן, אוֹ שֶׁמִּעֲטָהּ פָּחוֹת מִטֶּפַח, טְהוֹרָה:
Commentaires de Bartenoura sur Kelim - Chapitre 18 - Michna 5
מטה שהיתה טמאה מדרס. ששכב עליה זב, או נתלה או נשען:
קצרה. אותן עצים שברוחב המטה לצד מראשותיה או מרגלותיה:
ארוכה. אותן עצים שבאורך המטה מימין או משמאל, והם נקראים ארוכות המטה:
טהורה. דתו לא חזיא והויא כשברי כלים שהן טהורים:
ר׳ נחמיה מטמא. ואין הלכה כר׳ נחמיה:
גדד. חתך וקטע. כמו גודו אילנא:
שתי לשונות לוכסן. שני עצים העשויין כלשון, שמלבני המטה מונחים עליהן. חתכן באלכסון, אחד שבמקצוע מזרחית דרומית ואחד שבמקצוע מערבית צפונית, טהורה, דתו לא חזיא. וכן אם גדד שתי כרעים טפח על טפח לוכסן, מכרע שבמקצוע מזרחית דרומית גדד טפח, ומכרע שבמקצוע מערבית צפונית גדד טפח, כשבורה דמיא:
או שמיעטה מטפח. שגדד רגליה ואין טפח מן המטה לארץ, לא חשיבא:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Kelim - Chapitre 18 - Michna 5
מטה שהיתה טמאה מדרס. פי' הר"ב ששכב עליה זב. וכן זבה נדה יולדת ומצורע. ואמנם לקחו הזב דרך משל. הרמב"ם. ומ"ש הר"ב או נתלה או נשען. ויש עוד שני פנים כדתנן לכולהו בספ"ב דזבים:
רבי נחמיה מטמא. כדאמרינן בפ"ק דסוכה [דף טז] ארוכה ושתי כרעים קצרה ושתי כרעים חזו למסמך אגודא ומסמך אשלי לקרבה אל הכותל [הרחב] כמלא רוחב המטה ונותן עצים מן הכרעים לכותל למראשותיה ומרגלותיה ונותן חבלים ומסרג וראויה לשכב שהכרעים נקובים משתי רוחות שארוכה נכנסת בו וקצרה נכנסת בו פעמים נשארים עם הארוכה ופעמים עם הקצרה ובנקב שנתרוקן מכניס עץ ממנו ולכותל. כ"כ הר"ש. וכך כתבו התוס' שם סוף דף טו. וכתבו עוד דלא מטמא רבי נחמיה אלא דוקא כשכל המטה קיימת וכולה של אדם אחד שסופו לחזור ולחברה. אבל אם נאבד מקצתו או [שהוא] של שני ב"א. הואיל ואין סופן לחזור ולחברה טפי אפי' איכא ארוכה ושתי כרעים קצרה ושתי כרעים טהורה כדתנן בס"פ מטה שנגנב חציה כו':
גדד ב' כרעים לוכסן. לשון הר"ב טפח על טפח לוכסן. ובתוספתא דמכילתין ב"מ פ"ח גרסינן לתרוייהו שגדד שתי כרעים לוכסן או שגדד בה טפח על טפח. וכן העתיקה הר"ש. אבל בנא"י מצאתי מוגה במשנה שתי כרעים טפח על טפח לוכסן. וכן העתיק הרמב"ם בפכ"ו מה"כ. וכן בפירושו בנא"י כתב או שנחתכו שתי הרגלים כו'. עד שיחזירם טפח על טפח ע"כ. ויצא לנו ג"כ מזו הנוסחא שבפירושו דלא תקשה סיפא או שמעטה פחות מטפח שמשמעה שכל רגליה נתמעטו בפחות מטפח. והכא הא לא בעינן אלא שתים לוכסן. אבל לפי הנוסחא שכתבתי אלו השנים שנגדדו לוכסן נשאר בהם טפח על טפח. [*ולפירוש הר"ב ל"ק ולא מידי]:
Étape suivante
Vous avez étudié Kelim 18:5 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Kelim 18:6Questions fréquentes : Kelim 18:5
Où se situe Kelim 18:5 dans le traité Kelim ?
Kelim 18:5 est la michna 5 du chapitre 18, sur les 30 chapitres du traité Kelim (Seder Taharot).
Quand Kelim 18:5 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Kelim 18:5 sera étudiée le 14/04/2032.
Y a-t-il un cours vidéo sur Kelim 18:5 ?
Pas encore.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Kelim 18:5 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Kelim ?
La Michna Kelim, cinquante-deuxième traité et premier du Seder Taharot, régit la susceptibilité des ustensiles à l'impureté rituelle. Répartie en 30 chapitres et 254 michnayot, elle ne comporte pas de Guemara dans le Talmud de Babylone.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de רינה בת לדיסיה
- À la mémoire de יוסף בן מושה
- À la mémoire de Nissim ben Barukh Malka