L'étude sur tout le site est dédiée : À la mémoire de אליעזר בן רחל

Accueil > Michna > Seder Taharot > Traité Kelim > Chapitre 14 - Michna 7

Traité Kelim - Chapitre 14 - Michna 7 כלים פרק י״ד משנה ז׳

Chapitre 14 sur 30 · Michna 7 sur 8

Pas encore de cours vidéo sur cette michna.

Pour ajouter une vidéo à cette page cliquez ici.

Cette michna

Choisir une michna

Chapitre 1

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 2

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 3

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 4

1 2 3 4

Chapitre 5

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Chapitre 6

1 2 3 4

Chapitre 7

1 2 3 4 5 6

Chapitre 8

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Chapitre 9

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 10

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 11

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 12

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 13

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 14

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 15

1 2 3 4 5 6

Chapitre 16

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 17

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Chapitre 18

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 19

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapitre 20

1 2 3 4 5 6 7

Chapitre 21

1 2 3

Chapitre 22

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapitre 23

1 2 3 4 5

Chapitre 24

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Chapitre 25

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 26

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 27

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Chapitre 28

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapitre 29

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapitre 30

1 2 3 4

Dédier cette page

Traité Kelim - Chapitre 14 - Michna 7

כְּלֵי מַתָּכוֹת מִטַּמְּאִין וּמִטַּהֲרִין שְׁבוּרִין, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, אֵינָן מִטַּהֲרִין אֶלָּא שְׁלֵמִין. כֵּיצַד, הִזָּה עֲלֵיהֶן, נִשְׁבְּרוּ בוֹ בַיּוֹם, הִתִּיכָן וְחָזַר וְהִזָּה עֲלֵיהֶן שֵׁנִית בּוֹ בַיּוֹם, הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִין, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, אֵין הַזָּיָה פָּחוֹת מִשְּׁלִישִׁי וּשְׁבִיעִי:

Commentaires de Bartenoura sur Kelim - Chapitre 14 - Michna 7

כלי מתכות מיטמאין ומיטהרין שבורים. כלי מתכות שנטמאו במת ונשברו, וחזר ועשה מהן כלים בו ביום, שחזרו לטומאתן ישנה, כיון שהזה עליהן בעודן שלימים ונשברו, אין צריך להמתין להזאה שניה עד השביעי, אלא אפילו ביום אחד מזה שתי הזאות, אחת קודם שבירה ואחת לאחר שבירה, והן טהורין מיד. דר״א כרשב״ג סבירא ליה, דאמר לעיל בפרק י״א דלא אמרו חזרו לטומאתן ישנה אלא לכלים שנטמאו בטומאת נפש בלבד, וטעם גזירה זו משום גדר מי חטאת כדפרישנא לעיל, הלכך לא חשו אלא שיהא כאן שתי הזאות. ומיהו בעודן שבורים לא מהני הזאה, דלא שייכא הזאה בשברים. ובעי נמי שתהא שבירה מפסקת בין הזאה להזאה, לפי שיש הפסק ימים בין הזאת שלישי להזאת שביעי. ולא רצו להחמיר בחזרת טומאה ישנה, שהיא דרבנן, והקלו שתועיל בה הזאה אפילו שתיהן ההזאות ביום אחד:

ר׳ יהושע אומר אין הזאה פחות משלישי ושביעי. דתקון כעין דאורייתא. והלכה כרבי יהושע:

Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Kelim - Chapitre 14 - Michna 7

הזה עליהן נשברו בו ביום. ר"ל ביום השלישי מטומאתו. הרמב"ם:

ר' יהושע אומר אין הזאה פחות מג' וז'. פי' הר"ב דתקון כעין דאורייתא. כלומר ואין שבירתן עולה להם במקום ימים. והוא הדבר שאמר בתחלה אינן מיטהרין אלא שלמים. כ"כ הראב"ד בפי"ב מה"כ [ה"ג]. ודלא כהרמב"ם שמצריך לר"י הזאה ג' וז' כשהם שלמים קודם השבירה או כשהם שלמים אחר ההיתוך: