Talmud BavliTraité Menahot - Chapitre 3 - Michna 1 מנחות פרק ג׳ משנה א׳
Chapitre 3 sur 13 · Michna 1 sur 7
Traité Menahot - Chapitre 3 - Michna 1 : Youtube
Michna Hok le IsraelYoutube
2 cours vidéo :
Traité Menahot - Chapitre 3 - Michna 1
הַקּוֹמֵץ אֶת הַמִּנְחָה לֶאֱכֹל דָּבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לֶאֱכֹל, לְהַקְטִיר דָּבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְהַקְטִיר, כָּשֵׁר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר פּוֹסֵל. לֶאֱכֹל דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לֶאֱכֹל, לְהַקְטִיר דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לְהַקְטִיר, פָּחוֹת מִכַּזַּיִת, כָּשֵׁר. לֶאֱכֹל כַּחֲצִי זַיִת וּלְהַקְטִיר כַּחֲצִי זַיִת, כָּשֵׁר, שֶׁאֵין אֲכִילָה וְהַקְטָרָה מִצְטָרְפִין:
Commentaires de Bartenoura sur Menahot - Chapitre 3 - Michna 1
הקומץ את המנחה לאכול. חוץ לזמנו:
דבר שאין דרכו לאכול. כגון הקומץ והלבונה:
ולהקטיר. חוץ לזמנו:
דבר שאין דרכו להקטיר. השיריים שדרכן לאכול ואין דרכן להקטיר:
כשר. דאין זו חשובה מחשבה, דבטלה דעתו אצל כל אדם:
רבי אליעזר פוסל. דכתיב (ויקרא ז׳:י״ח) ואם האכול יאכל מבשר זבח שלמיו, בשתי אכילות הכתוב מדבר, אחת אכילת אדם ואחת אכילת מזבח, לומר לך כשם שפוסלת אכילת אדם לאדם כגון שיריים אם חשב עליהם לאדם לאכלם חוץ לזמנו, ואכילת מזבח למזבח כגון קומץ אם חשב עליו להקטירו שלא בזמנו, כך פוסלת מחשבת אכילת אדם כגון שיריים אם חשב עליהם למזבח להקטירן חוץ לזמנן, מדאפקינהו רחמנא לתרווייהו בלשון אכילה שמע מינה כי הדדי נינהו, ומחשבים מזו לזו. ורבנן סברי, להכי אפקה רחמנא להקטרה בלשון אכילה, לומר לך מה אכילה בכזית אף מחשבת הקטרה בכזית. ולעולם אכילה כאורחיה משמע, קומץ למזבח ושיריים לאדם. והלכה כחכמים:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Menahot - Chapitre 3 - Michna 1
רבי אליעזר פוסל. פירש הר"ב. דכתיב ואם האכל יאכל כו'. וא"כ מדאורייתא קאמר. ואפילו כרת חייב וכתבו התוספות תימא דלא הל"ל ר"א פוסל אלא מפגל מיבעי ליה י"ל דאיירי נמי בחוץ למקומו. ע"כ. ומ"ש הר"ב. כך פוסלת מחשבת אכילת אדם כו'. למזבח וכו'. מסיימינן בגמרא. ומאכילת מזבח לאדם. ומ"ש הר"ב מדאפקינהו רחמנא לתרוייהו בלשון אכילה. כתבו התוספות תימה תינח דאכילת מזבח לאדם. אבל [אכילת] אדם לאכילת מזבח מנלן. וי"ל דבפשטיה דקרא קיימו שתי האכילות אבשר זבח תודת שלמיו וקצת קשה דמזה לא משנו רבנן מידי. ע"כ:
לאכול כחצי זית כו' ל' רש"י. הא משנה יתירה דהא תנן בספ"ק אלא לר"א איצטריך. דאע"ג דפסל ר"א במחשבה שלא כדרכו אטו כדרכו ופסיל מדרבנן הכא (לגזור) [לא גזר] פחות מכזית. אטו כזית. עכ"ל. וזה לא יתכן. אלא אליביה דמ"ד דר"א מדרבנן פסל. כדאיתא בגמרא דתרי תנאי אליביה דר"א. אבל למאי דפירש הר"ב דמקרא דריש ליה מדאורייתא קא פסיל וכדמסקו התוספות וכמ"ש לעיל. ומ"מ נ"ל ליישב ג"כ דהיא גופא קמ"ל דלא תימא דר"א מדרבנן פסל מטעם גזרה קמ"ל דבכחצי זית מכשיר ואם איתא דמדרבנן א"כ ה"נ לגזור אלא טעמיה ברישא דמדאורייתא הוא:
Étape suivante
Vous avez étudié Menahot 3:1 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Menahot 3:2Questions fréquentes : Menahot 3:1
Où se situe Menahot 3:1 dans le traité Menahot ?
Menahot 3:1 est la michna 1 du chapitre 3, sur les 13 chapitres du traité Menahot (Seder Kodashim).
Quand Menahot 3:1 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Menahot 3:1 sera étudiée le 06/06/2031.
Y a-t-il un cours vidéo sur Menahot 3:1 ?
Oui, par Michna Hok le Israel, Michna Yomit. Ce sont des cours publiés sur YouTube par leurs auteurs et rassemblés sur ce site.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Menahot 3:1 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Menahot ?
La Michna Menahot, quarante-deuxième traité du Seder Kodachim, régit les offrandes de farine, leur prélèvement et les libations qui les accompagnent. Elle compte 13 chapitres et 93 michnayot.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de רינה בת לדיסיה
- À la mémoire de Yechayahou ben Moche
- À la mémoire de Chemouel Eliezer ben Batcheva