Talmud BavliTraité Menahot - Chapitre 10 - Michna 7 מנחות פרק י׳ משנה ז׳
Chapitre 10 sur 13 · Michna 7 sur 9
Traité Menahot - Chapitre 10 - Michna 7 : Youtube
Michna Hok le IsraelYoutube
2 cours vidéo :
Traité Menahot - Chapitre 10 - Michna 7
הַחִטִּים וְהַשְּׂעֹרִים וְהַכֻּסְּמִין וְשִׁבֹּלֶת שׁוּעָל וְהַשִּׁיפוֹן חַיָּבִין בַּחַלָּה, וּמִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, וַאֲסוּרִים בֶּחָדָשׁ מִלִּפְנֵי הַפֶּסַח, וּמִלִּקְצֹר מִלִּפְנֵי הָעֹמֶר. וְאִם הִשְׁרִישׁוּ קֹדֶם לָעֹמֶר, הָעֹמֶר מַתִּירָן. וְאִם לָאו, אֲסוּרִים עַד שֶׁיָּבֹא עֹמֶר הַבָּא:
Commentaires de Bartenoura sur Menahot - Chapitre 10 - Michna 7
ומצטרפין זה עם זה. להשלים שיעור העיסה החייבת בחלה. ולא שיצטרפו כולן יחד, דמין בשאינו מינו אין מצטרף, אלא החטין מצטרפין עם הכוסמין בלבד מפני שהן מינן, והשעורים מצטרפין עם הכל חוץ מן החיטים. ואע״ג דכוסמין מין חטין הן, לאו מין חטין דוקא, אלא מין שעורים ואף מין חטים, ומצטרפין עם החטים והשעורים. ומיהו בירושלמי משמע דאם נלושו יחד מצטרפין, אפילו מין בשאינו מינו. אבל אם לא נלושו יחד אלא שאחר כך היו נושכות העיסות זו בזו, מין במינו מצטרפין, שלא במינו אין מצטרפין:
ואסורים בחדש. כדכתיב (ויקרא כ״ג) ולחם וקלי וכרמל לא תאכלו עד עצם היום הזה, וגמרינן לחם לחם מפסח, מה להלן מחמשת המינים אף כאן מחמשת המינים:
ומלקצור מלפני הפסח. שאסור לקצור מאחד מחמשת המינים קודם קצירת העומר. דכתיב בעומר (שם) ראשית קצירכם, שתהא תחלה לכל הנקצרים, ואתיא ראשית ראשית מחלה, כתיב התם (במדבר ט״ו) ראשית עריסותיכם, וכתיב הכא ראשית קצירכם, מה להלן מחמשת המינים אף כאן מחמשת המינים:
ואם השרישו. אחד מחמשת המינים הללו קודם קצירת העומר:
העומר מתירן. ומותר לקצרן אחר קצירת העומר. דכתיב (שמות כ״ג:ט״ז) אשר תזרע בשדה, משעה שנזרע ונשרש בשדה:
ואם לאו. שלא השרישו אלא לאחר קצירת העומר:
אסורים עד שיבוא העומר הבא. של שנה הבאה:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Menahot - Chapitre 10 - Michna 7
חייבין בחלה. טעמא פי' הר"ב בריש מסכת חלה:
ומצטרפין זה עם זה. כתב הר"ב ולא שיצטרפו כולן יחד כו' אלא החטין וכו' והשעורים כו'. ושאר המינין עיין במ"ב פ"ד דחלה ושם בפי' הר"ב. וכתבו התוס' וא"ת והנך מינין שהן כלאים זה בזה. כדתנן בריש כלאים. היאך הן מצטרפין. הא תנן [בסוף] פרק שני דתרומות כל שהוא כלאים בחבירו לא יתרום מזה על זה. וי"ל דגבי חלה תלוי הטעם בעיסה. לפי שעיסותיהן דומות זו לזו. כדאיתא בירושלמי בפרק בתרא דחלה. ועוד יש לפרש דכשיש בכל אחד בפ"ע כדי חיוב חלה. אין תורמין מזה על זה ממין על שאינו מינו והכי מוכח בתוספתא דחלה וכו':
ואסורין בחדש. כתב הר"ב דגמר מפסח מה להלן כו' כדתנן במשנה ה' פ"ב דפסחים:
מלפני הפסח וכו'. כבר הארכתי בזה בס"ד בחילוף הגרסאות בריש מסכת חלה:
ואם השרישו כו'. כתב הר"ב דכתיב אשר תזרע בשדה משעה שנזרע ונשרש בשדה. מדכתיב בשדה דייקינן לה בגמרא דצריך השרשה:
Étape suivante
Vous avez étudié Menahot 10:7 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Menahot 10:8Questions fréquentes : Menahot 10:7
Où se situe Menahot 10:7 dans le traité Menahot ?
Menahot 10:7 est la michna 7 du chapitre 10, sur les 13 chapitres du traité Menahot (Seder Kodashim).
Quand Menahot 10:7 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Menahot 10:7 sera étudiée le 04/07/2031.
Y a-t-il un cours vidéo sur Menahot 10:7 ?
Oui, par Michna Hok le Israel, Michna Yomit. Ce sont des cours publiés sur YouTube par leurs auteurs et rassemblés sur ce site.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Menahot 10:7 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Menahot ?
La Michna Menahot, quarante-deuxième traité du Seder Kodachim, régit les offrandes de farine, leur prélèvement et les libations qui les accompagnent. Elle compte 13 chapitres et 93 michnayot.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de Ledicia bat David Banoun
- À la mémoire de Amram ben Itshak Loubaton
- À la mémoire de Nissim ben Barukh Malka