Michnayot à la mémoire d'un défunt

On a l'habitude d'étudier des michnayot à la mémoire d'un défunt : le mot משנה s'écrit avec les mêmes lettres que נשמה, l'âme. Écrivez son prénom en hébreu et choisissez votre usage : la page affiche les michnayot à étudier.

D'où viennent ces usages ?

Une michna par lettre : on étudie une michna qui commence par chaque lettre du prénom, puis les michnayot de נשמה. C'est l'usage rapporté par le Guécher Ha'haïm. N'importe quelle michna qui commence par la lettre convient, pas seulement le début d'un chapitre. La page propose d'abord des michnayot courtes ; « Autre michna » en affiche une autre.
Un chapitre par lettre : usage répandu notamment chez Habad, qui suit une liste de 22 chapitres, un par lettre de l'alphabet. Si une lettre revient dans le prénom, la page propose un autre chapitre qui commence par la même lettre.
Prénom seul, ou avec le père ou la mère : la plupart étudient selon le prénom seul ; selon le Rav Binyamin Bamberger, on suit le nom du défunt seulement. Certains ajoutent « בן » ou « בת » et le prénom du père ou de la mère : choisissez selon votre usage.
נשמה : les michnayot 4 à 7 du chapitre 7 de Mikvaot commencent par נ, ש, מ et ה, les lettres de נשמה. On les étudie après celles du prénom.
Quand ? Selon le Divré Soferim (lois du deuil), le choix des michnayot par lettres se fait surtout le jour de la hazkara ; pendant l'année de deuil, on étudie les michnayot de son choix.
Après l'étude : El malé ra'hamim se dit chez les Ashkénazes et les 'Hassidim (texte du Siddour Sefard, édition Torat Emet). La Hachkava se dit chez les Séfarades et les Orientaux (texte du Siddour Édot Hamizra'h). Dans El malé ra'hamim, « בַּעֲבוּר (שפלוני) נָדַב לִצְדָקָה » nomme la personne qui donne la tsédaka à sa mémoire.