Talmud BavliTraité Pessahim - Chapitre 7 - Michna 11 פסחים פרק ז׳ משנה י״א
Chapitre 7 sur 10 · Michna 11 sur 13
Traité Pessahim - Chapitre 7 - Michna 11 : Youtube
Michna Hok le IsraelYoutube
3 cours vidéo :
Traité Pessahim - Chapitre 7 - Michna 11
כָּל הַנֶּאֱכָל בְּשׁוֹר הַגָּדוֹל, יֵאָכֵל בִּגְדִי הָרַךְ, וְרָאשֵׁי כְנָפַיִם וְהַסְּחוּסִים. הַשּׁוֹבֵר אֶת הָעֶצֶם בַּפֶּסַח הַטָּהוֹר, הֲרֵי זֶה לוֹקֶה אַרְבָּעִים. אֲבָל הַמּוֹתִיר בַּטָּהוֹר וְהַשּׁוֹבֵר בַּטָּמֵא, אֵינוֹ לוֹקֶה אֶת הָאַרְבָּעִים:
Commentaires de Bartenoura sur Pessahim - Chapitre 7 - Michna 11
כל הנאכל בשור הגדול. שכבר הוקשה כל העתיד להקשות בו:
יאכל בגדי הרך. ראוי לאכילה בפסח בן שמונה ימים. אבל מה שאין נאכל בשור הגדול אין נמנין עליו בפסח אף על פי שעכשיו הוא רך הואיל וסופו להקשות:
וראשי כנפים והסחוסים. הכי קאמר, ומהו הנאכל בשור הגדול ראשי כנפים, הסחוס שקורין טנרוס בלע״ז שבראש כף הכתף ושאר סחוסים כגון תנוך האזן וסחוסי החזה והצלעות הקטנות שבסוף השדרה, הואיל ובשור הגדול נאכלים ע״י שליקה, יאכלו בגדי הרך צלי:
אבל המותיר בטהור כו׳ דכתיב (שמות י״ב:י׳) לא תותירו ממנו עד בוקר והנותר ממנו עד בוקר באש תשרופו, בא הכתוב ליתן עשה אחר לא תעשה, לומר אם עברת על לאו, קיים עשה שבו ואינך לוקה. אי נמי, דהוי לאו שאין בו מעשה, וכל לאו שאין בו מעשה. אין לוקין עליו:
והשובר בטמא כו׳ דכתיב (שם) ועצם לא תשברו בו, בכשר מוזהר על שבירת עצם ואינו מוזהר על שבירת עצם בפסול:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Pessahim - Chapitre 7 - Michna 11
בגדי הרך. פירש הר"ב בן שמונה ימים. וכן ל' רש"י. והיינו דבציר מהכי לא סגי דכתיב (ויקרא כ״ב:כ״ז) שור או כשב וגו' ומיום השמיני והלאה ירצה לקרבן:
וראשי כנפים והסחוסים. לשון הר"ב ראשי כנפים הסחוס שקורין טנרו"ם בלע"ז שבראש כף הכתף ושאר סחוסים כגון תנוך האוזן וכו'. וכן לשון רש"י ולפירושם ראשי כנפים עצמם נקראים סחוסים. ועוד בריש פרק ו' דבכורות מפרש לסחוס אזן תנוך אזן שקורין טנרו"ם. וכפירש"י בתנוך דקרא פרשה תצוה וצריך לומר ששם טנרו"ם שקורין בלע"ז שלו לראשי כנפים הכריחו לפרש כן. וס"ל דראשי כנפים היינו ראשי הכתפים. והרמב"ם מפרש הסחוסים מיני עצמות רכים כאותן שבראש הכתף אבל מפרש ראשי כנפים הם אותם הגידים הקשים שהם סביבות הפרקים באדם ובבהמה ובעוף. ונקשרים אותן הפרקים באותן הגידין:
המותיר בטהור. לשון רש"י אפילו בטהור ע"כ. כלומר ואצ"ל בפסח הבא בטומאה וכן השובר בטמא פירש הרמב"ם פ"י בהק"פ בפסח שבא בטומאה:
Étape suivante
Vous avez étudié Pessahim 7:11 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Pessahim 7:12Questions fréquentes : Pessahim 7:11
Où se situe Pessahim 7:11 dans le traité Pessahim ?
Pessahim 7:11 est la michna 11 du chapitre 7, sur les 10 chapitres du traité Pessahim (Seder Moëd).
Quand Pessahim 7:11 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Pessahim 7:11 sera étudiée le 07/01/2029.
Y a-t-il un cours vidéo sur Pessahim 7:11 ?
Oui, par Michna Hok le Israel, Rav Binyamin Benisti, Michna Yomit. Ce sont des cours publiés sur YouTube par leurs auteurs et rassemblés sur ce site.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Pessahim 7:11 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Pessahim ?
La Michna Pessahim, quatorzième traité du Seder Moëd, régit les lois de la fête de Pessah, de la recherche du hametz au déroulement du séder. Elle compte 10 chapitres et 89 michnayot.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de אליעזר בן רחל
- À la mémoire de Ledicia bat David Banoun
- À la mémoire de Reuven ben Rivka SEBBAG