Talmud BavliTraité Beitsa - Chapitre 4 - Michna 1 ביצה פרק ד׳ משנה א׳
Chapitre 4 sur 5 · Michna 1 sur 7
Traité Beitsa - Chapitre 4 - Michna 1 : Youtube
Michna Hok le IsraelYoutube
Tous les cours de Michna Hok le Israel
3 cours vidéo :
Traité Beitsa - Chapitre 4 - Michna 1
הַמֵּבִיא כַדֵּי יַיִן מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, לֹא יְבִיאֵם בְּסַל וּבְקֻפָּה, אֲבָל מֵבִיא הוּא עַל כְּתֵפוֹ אוֹ לְפָנָיו. וְכֵן הַמּוֹלִיךְ אֶת הַתֶּבֶן, לֹא יַפְשִׁיל אֶת הַקֻּפָּה לַאֲחוֹרָיו, אֲבָל מְבִיאָהּ הוּא בְיָדוֹ. וּמַתְחִילִין בַּעֲרֵמַת הַתֶּבֶן, אֲבָל לֹא בָעֵצִים שֶׁבַּמֻּקְצֶה:
Commentaires de Bartenoura sur Beitsa - Chapitre 4 - Michna 1
המביא. ממקום למקום. בתוך התחום:
לא יביאם וכו׳ לתת ג׳ וד׳ כדות בתוך סל או קופה וישאם, משום דנראה כמעשה חול לשאת משאות. ואם אי אפשר לו לשנות מותר:
אבל מביא הוא על כתפו. אחד או שנים, דמוכח דלצורך יו״ט:
או לפניו. בידו:
וכן המוליך את התבן. להיסק או לבהמה:
לא יפשיל קופה לאחוריו. שנראה כדרך חול:
ומתחילין בערמת התבן. ואע״פ שלא זימנה מבעוד יום ולא היה רגיל להסיק ממנה, דלית ליה להאי תנא מוקצה:
אבל לא בעצים [שבמוקצה] רחבה שאחורי הבתים קרויה מוקצה, על שם שהיא מוקצה לאחור ואין נכנסים ויוצאים לה תדיר. והנך עצים דאיירי בהו הכא הן קורות גדולות של ארזים העומדות לבנין, דמוקצה מחמת חסרון כיס נינהו שדמיהן יקרים, ובהא אפילו רבי שמעון דלית ליה מוקצה מודה:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Beitsa - Chapitre 4 - Michna 1
ממקום למקום. לשון הר"ב בתוך התחום ומסיים רש"י או ע"י ערוב. וכתב בית יוסף סי' תח"י דמשמע מדבריו דבמוליך הכדים בחוץ במקום הרואים דוקא הוא דאמרינן דלא יביאם בסל ובקופה. אבל מטלטל במקום שאין רואין כגון מזוית לזוית באותו [בית] מביא כי היכי דבעי ע"כ. ובודאי שזו היא דעת רש"י והכריחו לכך מתניתין דריש פרק י"ח דשבת מפנין ד' או ה' קופות כו'. והוא הדין אפילו טובא ובהכי נמי מחלקים התוספות [והביאם הב"י עצמו בסימן שכ"ג] אלא דלדבריהם ביו"ט. אף בבית אסור כיון שיכול להוציאם לחוץ:
לא יביאם בסל ובקופה. פירש הר"ב לתת ג' וד' כדות כו' אבל מביא הוא על כתפו א' או ב' כו'. וכן לשון רש"י והטור סי' תק"י. ואורחא דמלתא נקטי דעל כתפו מביא אחד או ב' ובסל ובקופה מביא ג' וד'. וה"ה איפכא דלעולם איסורא בסל וקופה וההיתר בכתיפו דבשינוי תליא מלתא לא במספר:
בידו. לא ידענא אמאי שני בלישנא דברישא תני לפניו והיינו בידו כדפירשו המפרשים. והכא תני בהדיא בידו ומאי דלא תנא נמי על כתיפו כדלעיל משום דקופת תבן א"א שישאנה מפני גדלה אלא לאחריו או לפניו:
שבמוקצה. כתב הר"ב רחבה כו' ואין נכנסים ויוצאין לה תדיר. ומסיים רש"י ושם נותנין עצים וכל דבר שאין דעתו ליטול עד זמן מרובה:
Étape suivante
Vous avez étudié Beitsa 4:1 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Beitsa 4:2Questions fréquentes : Beitsa 4:1
Où se situe Beitsa 4:1 dans le traité Beitsa ?
Beitsa 4:1 est la michna 1 du chapitre 4, sur les 5 chapitres du traité Beitsa (Seder Moëd).
Quand Beitsa 4:1 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Beitsa 4:1 sera étudiée le 29/04/2029.
Y a-t-il un cours vidéo sur Beitsa 4:1 ?
Oui, par Michna Hok le Israel, Rav Binyamin Benisti, Michna Yomit. Ce sont des cours publiés sur YouTube par leurs auteurs et rassemblés sur ce site.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Beitsa 4:1 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Beitsa ?
La Michna Beitsa, dix-huitième traité du Seder Moëd, précise ce qui est permis ou interdit un jour de fête, à la différence des règles du Chabbat. Elle compte 5 chapitres et 42 michnayot.
Votre étude est dite aussi pour eux
- Pour la réussite de Elyahou ben H'anna & family
- À la mémoire de Amram ben Itshak Loubaton
- À la mémoire de Rav Chlomo Ben Jamilla