Talmud BavliTraité Avodah Zara - Chapitre 5 - Michna 4 עבודה זרה פרק ה׳ משנה ד׳
Chapitre 5 sur 5 · Michna 4 sur 12
Traité Avodah Zara - Chapitre 5 - Michna 4 : Youtube
Michna YomitYoutube
1 cours vidéo :
Traité Avodah Zara - Chapitre 5 - Michna 4
הַמַּנִּיחַ יֵינוֹ בְקָרוֹן אוֹ בִסְפִינָה וְהָלַךְ לוֹ בְקַפַּנְדַּרְיָא, נִכְנַס לַמְּדִינָה וְרָחַץ, מֻתָּר. אִם הוֹדִיעוֹ שֶׁהוּא מַפְלִיג, כְּדֵי שֶׁיִּשְׁתֹּם וְיִסְתֹּם וְיִגֹּב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיִּפְתַּח וְיָגוּף וְתִגֹּב. הַמַּנִּיחַ נָכְרִי בַחֲנוּת, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא יוֹצֵא וְנִכְנָס, מֻתָּר. וְאִם הוֹדִיעוֹ שֶׁהוּא מַפְלִיג, כְּדֵי שֶׁיִשְׁתֹּם וְיִסְתֹּם וְיִגֹּב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיִּפְתַּח וְיָגוּף וְתִגֹּב:
Commentaires de Bartenoura sur Avodah Zara - Chapitre 5 - Michna 4
המניח יינו בקרון או במפינה. עם הנכרי:
בקפנדריא. בדרך קצרה, שנכנס בשער זה ויוצא משער שכנגדו:
ורחץ. במרחץ:
מותר. דכיון דנכרי לא ידע דשהי, מרתת ולא נגע. ואשמועינן במתניתין פלוגתא דרבן שמעון בן גמליאל ורבנן בהנך תלתא בבי, דאי תנא נכרי שהיה מעביר כדי יין, הוה אמינא התם מרתת הנכרי דסבר השתא אתי חזי לי, אבל בספינה וקרון מפליג ליה לספינתיה ועביד מאי דבעי ולא מרתת. ואי תנא ספינה וקרון ולא תני המניח נכרי בחנותו, הוה אמינא בספינה וקרון מרתת דסבר דלמא באורחא אחרינא אזיל וקאי מצד אחר וחזי לי, אבל במניח נכרי בחנותו דאיכא למימר אחיד ליה לבבא ועביד כל דבעי, אימא לא, צריכא. ובכולהו הלכה כרבן שמעון בן גמליאל:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Avodah Zara - Chapitre 5 - Michna 4
בקפנדריא. פי' הר"ב בדרך קצרה שנכנס וכו'. ועיין בפירושו בסוף ברכות:
המניח נכרי בחנות וכו'. כתב הר"ב ואשמועינן וכו' אבל בספינה מפליג ליה לספינתיה ועביד מאי דבעי. לפי שבקרון וספינה כי מפליג להו אינו רואהו מרחוק מה יעשה בתוכה משא"כ במעביר חבית. והיה נראה לפרש דמה שאין כן מעביר חבית עם ישראל שלא יוכל להפליג כיון שהוא לבדו ואין אחר לא יכול לשאתו. והכי דייק לישנא דעם ישראל דמשמע שהישראל מסייעו. אלא שראיתי שהרמב"ם כתב בפי"ב מהמ"א נכרי שהיה מעביר עם ישראל כדי יין ממקום למקום והוא הולך אחריהן לשמרן. גם הטור סקכ"ט כתב שהיה נכרי מעביר לו חבית וכו'. ומ"ש הר"ב אבל במניח נכרי בחנותו וכו' צריכא. כלומר קמ"ל דלא חיישינן להכי וש"מ דאי ידעינן דאחיד לבבא חיישינן כיון דאית ליה שייכות בבית ואית ליה לאשתמוטי דברשות עומד שם שהרי הישראל הניחו שם. וכן נמי שמעינן שאם הפליגו הספינה בים במקום שאי אפשר לו לראות אסור ובהדיא שנו כן בתוספתא. ב"י סי' קכ"ט בשם הרשב"א. וכ"כ הטור:
אע"פ שהוא יוצא ונכנס. כל היום כולו. הרמב"ם פי"ב מהל' מ"א:
Étape suivante
Vous avez étudié Avodah Zara 5:4 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Avodah Zara 5:5Questions fréquentes : Avodah Zara 5:4
Où se situe Avodah Zara 5:4 dans le traité Avodah Zara ?
Avodah Zara 5:4 est la michna 4 du chapitre 5, sur les 5 chapitres du traité Avodah Zara (Seder Nezikin).
Quand Avodah Zara 5:4 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Avodah Zara 5:4 sera étudiée le 03/02/2031.
Y a-t-il un cours vidéo sur Avodah Zara 5:4 ?
Oui, par Michna Yomit. Ce sont des cours publiés sur YouTube par leurs auteurs et rassemblés sur ce site.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Avodah Zara 5:4 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Avodah Zara ?
La Michna Avodah Zara, trente-huitième traité du Seder Nezikin, régit les rapports avec l'idolâtrie et les restrictions commerciales qui en découlent. Elle compte 5 chapitres et 50 michnayot.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de Yechayahou ben Moche
- À la mémoire de Reuven ben Rivka SEBBAG
- À la mémoire de Ledicia bat David Banoun