Talmud BavliTraité Avodah Zara - Chapitre 1 - Michna 1 עבודה זרה פרק א׳ משנה א׳
Chapitre 1 sur 5 · Michna 1 sur 9
Traité Avodah Zara - Chapitre 1 - Michna 1 : Youtube
Michna Hok le IsraelYoutube
2 cours vidéo :
Traité Avodah Zara - Chapitre 1 - Michna 1
לִפְנֵי אֵידֵיהֶן שֶׁל גּוֹיִם שְׁלשָׁה יָמִים אָסוּר לָשֵׂאת וְלָתֵת עִמָּהֶן, לְהַשְׁאִילָן וְלִשְׁאֹל מֵהֶן, לְהַלְוֹתָן וְלִלְוֹת מֵהֶן, לְפָרְעָן וְלִפָּרַע מֵהֶן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, נִפְרָעִין מֵהֶן מִפְּנֵי שֶׁהוּא מֵצֵר לוֹ. אָמְרוּ לוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁמֵּצֵר הוּא עַכְשָׁיו, שָׂמֵחַ הוּא לְאַחַר זְמָן:
Commentaires de Bartenoura sur Avodah Zara - Chapitre 1 - Michna 1
לפני אידיהן של גויים. שם כינוי לגנאי לחגיהם ולמועדיהם:
לשאת ולתת. למכור ולקנות. משום דאזלי ומודו לע״ז ביום אידם:
להשאילן. בהמה וכלים, מידי דהדרא בעינא:
להלוותם. מעות. דלא הדרי בעין, דמלוה להוצאה נתנה:
לפורען. כשהן נפרעים אזלו ומודו לע״ז ביום אידם:
מפני שהוא מיצר. על מעותיו שאינם חוזרים לו, ולא אזיל ומודה:
שמח הוא לאחר זמן. למחר ביום אידו, ואזיל ומודה. ואין הלכה כר׳ יהודה. ודוקא במלוה בשטר אסור להפרע מהם, אבל במלוה על פה שרי, מפני שהוא כמציל מידם:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Avodah Zara - Chapitre 1 - Michna 1
אידיהן. פירש הר"ב שם כנוי לגנאי לחגיהם ולמועדיהם. דלשון תברא הוא כדכתיב (דברים ל״ב:ל״ה) כי קרוב יום אידם. גמרא. ופירש"י ואעובדי ע"ז קאי. כדכתיב בההיא פרשה יקומו ויעזרכם. וכתב הרמב"ם ואסור לקרותם מועדים לפי שהם הבל על האמת:
של גוים. עובדי עבודת כוכבים. רש"י. ועיין בפירוש הר"ב במשנה דלקמן:
שלשה ימים. זמנין דתני מנינא בסוף כי הכא וכו' תוס'. וכתבתים בריש יומא:
שלשה ימים. ומי בעינן כולי האי למיחש דמעלה על לבו שמחת חגו. והתנן [במשנה ג' פרק ה' דחולין] בארבעה פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעו אמה מכרתי לשחוט וכו'. ואלו הן ערב יום טוב וכו'. התם דלאכילה. סגי בחד יומא. שאינו טרוד לפני החג על עסקי אכילה להכין שלשה ימים קודם לכן. אבל להקרבה. להכין צרכי הקרבה צריך ג' ימים. הלכך אסור לשאת ולתת וכו' משום דשם ע"ז שגור בפיו ואזיל ומודה. גמרא [דף ה' ע"ב]:
לשאת ולתת. פירש הר"ב למכור ולקנות. משום דאזלי ומודו וכו' [ומסיים רש"י דף ו' ע"א] ועבר ישראל משום לא ישמע על פיך. ע"כ. כלומר לא ישמע בגרם שלך. הר"ן. ועמ"ש הר"ב במשנה ד' ומ"ש שם בס"ד:
ולשאול מהן. שהנכרי ישמח כשישראל צריך לו. וצריכי דאי תנא לשאת ולתת עמהן משום דקא מרווח להו ואי תנא לשאול מהן משום דחשיבא ליה מילתא. וידע דהדר ליה את כליו בעין. אבל ללוות מהן צערא בעלמא אית ליה. אמר תוב לא הדרי לי זוזי. ואי תנא ללוות מהן משום דקאמר בעל כרחיה מפרענא השתא מיהא אזיל ומודה. אבל ליפרע מהן. דתו לא הדרי זוזי. אימא צערא אית ליה ולא אזיל ומודה צריכא. גמ':
[*להלוותם. פר"ת דוקא בחנם. אבל ברבית שרי. כדאיתא בקדושין לזבן וכו' ולא לוזף כו']:
Étape suivante
Vous avez étudié Avodah Zara 1:1 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Avodah Zara 1:2Questions fréquentes : Avodah Zara 1:1
Où se situe Avodah Zara 1:1 dans le traité Avodah Zara ?
Avodah Zara 1:1 est la michna 1 du chapitre 1, sur les 5 chapitres du traité Avodah Zara (Seder Nezikin).
Quand Avodah Zara 1:1 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Avodah Zara 1:1 sera étudiée le 13/01/2031.
Y a-t-il un cours vidéo sur Avodah Zara 1:1 ?
Oui, par Michna Hok le Israel, Michna Yomit. Ce sont des cours publiés sur YouTube par leurs auteurs et rassemblés sur ce site.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Avodah Zara 1:1 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Avodah Zara ?
La Michna Avodah Zara, trente-huitième traité du Seder Nezikin, régit les rapports avec l'idolâtrie et les restrictions commerciales qui en découlent. Elle compte 5 chapitres et 50 michnayot.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de אליעזר בן רחל
- À la mémoire de אסתר בת חיים
- À la mémoire de Margalit bat Ledicia