Talmud BavliTraité Péa - Chapitre 7 - Michna 8 פאה פרק ז׳ משנה ח׳
Chapitre 7 sur 8 · Michna 8 sur 8
Traité Péa - Chapitre 7 - Michna 8 : Youtube
Michna Hok le IsraelYoutube
Tous les cours de Michna Hok le Israel
4 cours vidéo :
Traité Péa - Chapitre 7 - Michna 8
הַמַּקְדִּישׁ כַּרְמוֹ עַד שֶׁלֹּא נוֹדְעוּ בוֹ הָעוֹלְלוֹת, אֵין הָעוֹלְלוֹת לָעֲנִיִּים. מִשֶּׁנּוֹדְעוּ בוֹ הָעוֹלְלוֹת, הָעוֹלְלוֹת לָעֲנִיִּים. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יִתְּנוּ שְׂכַר גִּדּוּלָיו לַהֶקְדֵּשׁ. אֵיזֶה הִיא שִׁכְחָה בֶּעָרִיס, כָּל שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִפְשֹׁט אֶת יָדוֹ וְלִטְּלָהּ, וּבְרֹגְלִיּוֹת, מִשֶּׁיַּעֲבֹר הֵימֶנָּה:
Commentaires de Bartenoura sur Péa - Chapitre 7 - Michna 8
משנודעו העוללות. שניכר מה הוא עוללת ומה הוא אשכול:
העוללות לעניים. שאין אדם מקדיש דבר שאינו שלו:
יתנו שכר גדולן להקדש. מה שמשביחין כל שעה בתוך קרקע של הקדש. והלכה כרבי יוסי:
בעריס. כרם שהגפנים שלה מודלות על גבי כלונסות ועצים, לשון אף ערשנו רעננה (ש״ה א):
כל שאינו יכול לפשוט. כלומר לאחר שעבר מעליה, אם במקום שנזכר אינו יכול לפשוט ידו וליטול קרינא ביה לא תשוב לקחתו (דבריפ כד):
אבל רוגליות. הגפנים העומדים על גבי קרקע שדורכים עליהם ברגל:
משיעבור ממנה. הוי שכחה דכל גפן וגפן מן הרוגליות חשיבא כאומן בפני עצמו, ואסור לשוב מאומן לאומן:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Péa - Chapitre 7 - Michna 8
העוללות לעניים. לשון הר"ב שאין אדם מקדיש דבר שאינו שלו. ירושלמי ותוספתא. ואע"ג דר"ע שהלכה כמותו מחבירו אמר לעיל שאין לעניים בעוללות קודם לבציר איכא למימר דאע"ג דאין לעניים לבא לכרם לקחת העוללות קודם שיבצור הבעל הבית מ"מ ס"ל נמי כיון שנודעו שהן עוללות גם לבעל הבית אין לו בהן כלום ואינו יכול להקדישן:
רבי יוסי אומר יתנו שכר גידוליו להקדש. ותנא קמא סבר דאין צריך ליתן כיון דכבר נתחייב הכרם בעוללות הר"ש. [*ואפי' הכי פסקו הר"ב והרמב"ם כר"י משום דאמרינן בירושלמי מעשה היה והורו כר"י]:
משיעבור הימנה. פירש הר"ב דכל גפן וגפן מהרוגליות חשיבא אומן. ואסור לשוב מאומן לאומן. ופירוש אומן שורה כדלעיל פרק ד' משנה ה'. ותמיהני דהא קיי"ל במשנה ג' פרק ו' דכשדולג ועובר הוה בבל תשוב. ולא משמע מאומן לאומן אלא אף באומן עצמה. וכן נראין דברי הרמב"ם בחבורו בהלכות מתנות עניים פרק ה' פיסקא י' י"א וכ"ו. אבל לשון הירושלמי שכל רוגלית ורוגלית אומן בפני עצמו. והר"ש מסיים בו ואסור לשוב מאומן לאומן. ואי לא מסתפינא אסיים בו בלשון אחר. ואסור לשוב באומן כשעבר הימנו:
Étape suivante
Vous avez étudié Péa 7:8 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Péa 8:1Questions fréquentes : Péa 7:8
Où se situe Péa 7:8 dans le traité Péa ?
Péa 7:8 est la michna 8 du chapitre 7, sur les 8 chapitres du traité Péa (Seder Zeraïm).
Quand Péa 7:8 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Péa 7:8 sera étudiée le 18/11/2027.
Y a-t-il un cours vidéo sur Péa 7:8 ?
Oui, par Michna Hok le Israel, Rav Binyamin Benisti, Michna Yomit, R. Chmouel Mouyal. Ce sont des cours publiés sur YouTube par leurs auteurs et rassemblés sur ce site.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Péa 7:8 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Péa ?
La Michna Péa, deuxième traité du Seder Zeraïm, réunit les lois protégeant les pauvres au moment de la récolte : la péa, le leket et la chikha. Ses 8 chapitres et 69 michnayot n'ont pas de pendant dans la Guemara du Talmud de Babylone — seul Berakhot, parmi les traités de cet ordre, en possède une.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de Avraham Ben Simha
- À la mémoire de Yechayahou ben Moche
- À la mémoire de Rav Chlomo Ben Jamilla