Talmud BavliTraité Kilayim - Chapitre 1 - Michna 2 כלאיים פרק א׳ משנה ב׳
Chapitre 1 sur 9 · Michna 2 sur 9
Traité Kilayim - Chapitre 1 - Michna 2 : Youtube
Michna Hok le IsraelYoutube
3 cours vidéo :
Traité Kilayim - Chapitre 1 - Michna 2
הַקִּשּׁוּת וְהַמְּלָפְפוֹן, אֵינָם כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כִּלְאָיִם. חֲזֶרֶת וַחֲזֶרֶת גַּלִּים, עֻלְשִׁין וְעֻלְשֵׁי שָׂדֶה, כְּרֵשִׁים וּכְרֵשֵׁי שָׂדֶה, כֻּסְבָּר וְכֻסְבַּר שָׂדֶה, חַרְדָּל וְחַרְדָּל מִצְרִי, וּדְלַעַת הַמִּצְרִי וְהָרְמוּצָה, וּפוֹל מִצְרִי וְהֶחָרוּב, אֵינָם כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה:
Commentaires de Bartenoura sur Kilayim - Chapitre 1 - Michna 2
הקישות. קשואין שקורין בערבי פאקו״ס ובלע״ז קוקומברו״ש:
והמלפפונות. נקראים בערבי כייא״ר ובלע״ז ציטרול״י:
רבי יהודה אומר כלאים. ואין הלכה כרבי יהודה:
חזרת וחזרת גלים. החסא הגדלה בגנים וחסא הגדלה בהרים:
עולשים. של גנים ועולשי שדה, ונקראים בערבי הנדב״י:
כרישין. של גינה וכרישי שדה והם הנקראים בערבי כורא״ת ובלע״ז פורו״ש:
כוסבר. כך שמו בערבי כוליינדר״ו בלע״ז. תרגום ירושלמי כזרע גד כבר זרע כוסבר:
והרמוצה. דלעת מרה שממתקים אותה ברמץ כלומר באפר חם שיש בו רשפי אש לפיכך קורין לה רמוצה:
ופול המצרי. פאסול״י בלע״ז:
והחרוב. מין קטנית, וקורין לו חרוב לפי שתרמיליו שהזרע בתוכו הן דקין ועקומין כחרובין והוא ממין פול המצרי:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Kilayim - Chapitre 1 - Michna 2
[* כרישים. פי' הר"ב בלע"ז פורו"ש. ובאו"ה ריש שער ל"ח כתב שקורין לאוי"ך ונכתב בגליון ובלע"ז פאר"י. והם דומים קצת לבצלים ולשומים בהיותם ירוקים עדיין כלומר שלא נתייבשו עדיין ע"כ. ושם לאוי"ך הוא ידוע בלשון אשכנז]:
והרמוצה. פי' הר"ב דלעת מרה שממתקים אותה ברמץ וכו'. ירושלמי. וכתב הר"ש ובבבלי לא קיימא הך מילתא דאמרינן בפרק הנודר מן המבושל (נדרים דף נא.) מאי הרמוצה אמר שמואל קרי קקזאי (דלועים של אותו מקום שחינם מתבשלים לעולם יפה) רב אשי אמר דלעת הטמונה ברמץ איתבי' רבינא לרב אשי רבי נחמיה אמר דלעת מצרית כלאים עם הרמוצה תיובתא ע"כ. לפירוש רש"י ור"ן דבנדרים הוי תיובתא דהתם קושיא לפירוש דהכא שמפרשים דמדברי ר' נחמיה משמע דרמוצה מין דלעת שנקרא רמוצה. אבל לפירוש הרא"ש דהתם ניחא הירושלמי עם הבבלי שכך כתב אלמא מין בפני עצמו הנקרא כן על שם שמאותן המינין רגילין לטמון ברמץ אבל שאר מיני דלועים אינם נקראים כך אפילו אם טומנין אותם ברמץ ע"כ. ובירושלמי אהך ברייתא דר' נחמיה איתא הכי והרמוצה אמר רבי חנינא כמין דלעת מרה היא והן ממתקין אותה ברמן. ויש עכשיו לפרש דברי הר"ב דר"ל כך דלעת מרה וכו' ואותו המין שהוא כך וטומנים ברמץ בה עסקינן והיא היא הנקראת רמוצה וכן נפרש דבריו בנדרים אע"פ שלשם אינם סובלים הפירוש כל כך איכא למימר דסמך אדהכא:
Étape suivante
Vous avez étudié Kilayim 1:2 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Kilayim 1:3Questions fréquentes : Kilayim 1:2
Où se situe Kilayim 1:2 dans le traité Kilayim ?
Kilayim 1:2 est la michna 2 du chapitre 1, sur les 9 chapitres du traité Kilayim (Seder Zeraïm).
Quand Kilayim 1:2 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Kilayim 1:2 sera étudiée le 20/12/2027.
Y a-t-il un cours vidéo sur Kilayim 1:2 ?
Oui, par Michna Hok le Israel, Michna Yomit, R. Chmouel Mouyal. Ce sont des cours publiés sur YouTube par leurs auteurs et rassemblés sur ce site.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Kilayim 1:2 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Kilayim ?
La Michna Kilayim, quatrième traité du Seder Zeraïm, réunit les interdits de mélange voulus par la Torah : cultures, animaux et vêtements (chaatnez). Répartie en 9 chapitres et 77 michnayot, elle appartient elle aussi aux traités de Zeraïm restés sans Guemara babylonienne.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de Jamila bat Chlomo Abensour
- À la mémoire de Rav Chlomo Ben Jamilla
- À la mémoire de Amram ben Itshak Loubaton