Talmud BavliTraité Bikkourim - Chapitre 3 - Michna 10 ביכורים פרק ג׳ משנה י׳
Chapitre 3 sur 4 · Michna 10 sur 12
Traité Bikkourim - Chapitre 3 - Michna 10 : Youtube
Michna YomitYoutube
1 cours vidéo :
Traité Bikkourim - Chapitre 3 - Michna 10
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שָׁלֹשׁ מִדּוֹת בַּבִּכּוּרִים, הַבִּכּוּרִים, וְתוֹסֶפֶת הַבִּכּוּרִים, וְעִטּוּר הַבִּכּוּרִים. תּוֹסֶפֶת הַבִּכּוּרִים, מִין בְּמִינוֹ. וְעִטּוּר הַבִּכּוּרִים, מִין בְּשֶׁאֵינוֹ מִינוֹ. תּוֹסֶפֶת הַבִּכּוּרִים נֶאֱכֶלֶת בְּטָהֳרָה, וּפְטוּרָה מִן הַדְּמַאי. וְעִטּוּר הַבִּכּוּרִים חַיָּב בַּדְּמַאי:
Commentaires de Bartenoura sur Bikkourim - Chapitre 3 - Michna 10
הבכורים. עיקר הבכורים תאנה שבכרה או אשכול שבכר:
תוספת הבכורים. בשעת לקיטת הבכורים מוסיף עליהם משאר תאנים או משאר ענבים:
עיטור. הפירות הנאים שמקיף סביבות הסל להדור מצוה:
מין בשאינו מינו. מעטר הסל של בכורי ענבים בתאנים ושל בכורי תאנים בענבים ואפילו בפירות שאינם משבעת המינים לדברי ר״ש דסבירא ליה כך לעיל:
ופטורים מן הדמאי. אם לקחן הכהן מעם הארץ שהביא בכורים:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Bikkourim - Chapitre 3 - Michna 10
ועטור הבכורים מין בשאינו מינו. כתב הר"ב ואפילו מפירות שאינם משבעת המינים לדברי ר' שמעון וכן כתב הרמב"ם. והיינו ר' שמעון סתמא דהכא. ולא גרסי' לעיל רבי שמעון בן ננס דאי גרסי הרי אינו ר' שמעון סתמא שהוא רבי שמעון בן יוחאי [*כמו שכתב הר"ב במשנה ה פרק קמא דשבועות] ולמה לי לאוקמי לרבי שמעון בן יוחאי אליבא דלא כהלכתא. אלא דרבי שמעון דלעיל נמי רבי שמעון סתמא הוא. וכן נראה מלשונו דמתניתין דלקמן. ואל תתמה ששונה רבי שמעון קודם ר' עקיבא והרי ר' שמעון בן יוחאי תלמידו של רבי עקיבא הוא. כמ"ש בפרק ה להקדמת הרמב"ם. אבל רבי שמעון בן ננס כתב שם בפרק ד שהיה בדורו. לא קשיא שכבר כתבו התוס' בפרק קמא דבבא מציעא דף ד אברייתא דהתם דר' שמעון בן אלעזר תלמידו של רבי עקיבא חולק עמו. ונזכר קודם אליו ע"ש. ואני מצאתי במ"ז פ"ק דמכות כנדון דידן ממש דנשנה ר"ש קודם ר"ע:
ועטור בכורים חייב בדמאי. וצ"ע אי נאכל אף בטומאה הואיל ולא תני בהדיא ובדברי הרמב"ם פ"ב מהלכות בכורים סי' י"ח גם כן אין הכרע:
Étape suivante
Vous avez étudié Bikkourim 3:10 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Bikkourim 3:11Questions fréquentes : Bikkourim 3:10
Où se situe Bikkourim 3:10 dans le traité Bikkourim ?
Bikkourim 3:10 est la michna 10 du chapitre 3, sur les 4 chapitres du traité Bikkourim (Seder Zeraïm).
Quand Bikkourim 3:10 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Bikkourim 3:10 sera étudiée le 09/08/2028.
Y a-t-il un cours vidéo sur Bikkourim 3:10 ?
Oui, par Michna Yomit. Ce sont des cours publiés sur YouTube par leurs auteurs et rassemblés sur ce site.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Bikkourim 3:10 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Bikkourim ?
La Michna Bikkourim, onzième et dernier traité du Seder Zeraïm, décrit l'offrande des premiers fruits au Temple et la montée à Jérusalem. Répartie en 4 chapitres et 39 michnayot, elle complète la liste des traités de Zeraïm sans Guemara babylonienne — seul Berakhot, en tête de l'ordre, en possède une.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de Amram ben Itshak Loubaton
- À la mémoire de Rav Chlomo Ben Jamilla
- À la mémoire de יוסף בן מושה