Talmud BavliTraité Taharot - Chapitre 7 - Michna 6 טהרות פרק ז׳ משנה ו׳
Chapitre 7 sur 10 · Michna 6 sur 9
Pas encore de cours vidéo sur cette michna.
Pour ajouter une vidéo à cette page cliquez ici.Traité Taharot - Chapitre 7 - Michna 6
הַגַּבָּאִים שֶׁנִּכְנְסוּ לְתוֹךְ הַבַּיִת, הַבַּיִת טָמֵא. אִם יֵשׁ עִמָּהֶן גּוֹי, נֶאֱמָנִים לוֹמַר לֹא נִכְנָסְנוּ, אֲבָל אֵין נֶאֱמָנִים לוֹמַר נִכְנַסְנוּ אֲבָל לֹא נָגָעְנוּ. הַגַּנָּבִים שֶׁנִּכְנְסוּ לְתוֹךְ הַבַּיִת, אֵין טָמֵא אֶלָּא מְקוֹם רַגְלֵי הַגַּנָּבִים. וּמַה הֵן מְטַמְּאִין. הָאֳכָלִים וְהַמַּשְׁקִים וּכְלֵי חֶרֶס הַפְּתוּחִין. אֲבָל הַמִּשְׁכָּבוֹת וְהַמּוֹשָׁבוֹת וּכְלֵי חֶרֶס הַמֻּקָּפִין צָמִיד פָּתִיל, טְהוֹרִים. אִם יֵשׁ עִמָּהֶן נָכְרִי אוֹ אִשָּׁה, הַכֹּל טָמֵא:
Commentaires de Bartenoura sur Taharot - Chapitre 7 - Michna 6
הגבאים שנכנסו לבית (ישראלים) שהן גבאין של מלך לגבות מיד ישראל כסף גולגולתא ומסים וארנוניות, והן עמי הארץ, ונכנסו לביתו לעבוט עבוטו: הבית טמא. כל כלי הבית טמא, לפי שמחפשין בכל הבית:
אם יש עמהן גוי נאמנים לומר לא נכנמנו. וכל שכן אם אין עמהן נכרי הן יותר ויותר נאמנים לומר שלא נכנסנו. אלא משום סיפא נקט לה, דקתני אבל אין נאמנים לומר נכנסנו ולא נגענו, דדוקא אם יש עמהם נכרי אין נאמנים, דמרתתי מן הנכרי שמא יענישם אם לא יחפשו כל הבית ועל כרחך הם ממשמשין כל אשר בבית. אבל אם אין עמהם נכרי, נאמנים אף בזה לומר נכנסנו אבל לא נגענו:
אם יש עמהן נכרי או אשה. שגזרו על הנכרים להיות כזבים לכל דבריהם. והאשה, שמא היא נדה או זבה:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Taharot - Chapitre 7 - Michna 6
אם יש עמהם כנעני נאמנים לומר לא נכנסנו. וכו' כך הנוסחא בס"א וכן העתיקוה הר"ב והר"ש. ומ"ש הר"ב דמרתתי מן הכנעני שמא יענישם כו' דמיירי בכנעני חשוב שאימתו מוטלת עליהן הכי איתא בגמ' פ"ג דחגיגה דף כ"ו אבל נוסחת הרמב"ם היא כנוסחת הספר. דגרס אם יש עמהם כנעני נאמנים לומר נכנסנו אבל לא נגענו וביאר הטעם בשם התוספתא. מפני שאימת הכנעני עליהן ולא ישלחו ידיהן. וכתב עוד שהתבאר בתוספתא שהגבאים אם לא יהיה המשכון בידיהם. ולא יהיה שם ביניהן מעיד שנכנסו לבית. ואמרו הן נכנסנו ולא נגענו. נאמנים. שהפה שאסר הוא הפה שהתיר (ואם היו אחרים מעידים שנכנסו אין נאמנים לומר לא נגענו) ע"כ. והיינו דדייקי' למתני נאמנים לומר נכנסנו כלומר שהם האומרים נכנסנו. ואין כאן אחרים מעידים שנכנסו. ור"ש הביא התוספתא. וכתב עלה שיש בה ט"ס. ולשיטת הרמב"ם היא נכונה ואין בה טעות:
וכן הגנבים כו'. כך הוא בנ"א. וכך שנוי במ"ו פ"ג דחגיגה:
או אשה. פי' הר"ב דשמא היא נדה או זבה משא"כ באיש שאינו רגיל בזיבות כמו האשה. כדפי' הר"ב בפ"ה משנה ח':
Étape suivante
Vous avez étudié Taharot 7:6 ? Continuez avec la suite du traité.
Étudier Taharot 7:7Questions fréquentes : Taharot 7:6
Où se situe Taharot 7:6 dans le traité Taharot ?
Taharot 7:6 est la michna 6 du chapitre 7, sur les 10 chapitres du traité Taharot (Seder Taharot).
Quand Taharot 7:6 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Taharot 7:6 sera étudiée le 03/04/2027.
Y a-t-il un cours vidéo sur Taharot 7:6 ?
Pas encore.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Taharot 7:6 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Taharot ?
La Michna Tahorot, cinquante-sixième traité du Seder Taharot, régit les cas de doute concernant la pureté ou l'impureté d'un aliment. Répartie en 10 chapitres et 92 michnayot, elle ne comporte pas de Guemara dans le Talmud de Babylone.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de Reuven ben Rivka SEBBAG
- À la mémoire de Chemouel Eliezer ben Batcheva
- À la mémoire de יוסף בן מושה