Talmud BavliTraité Taharot - Chapitre 10 - Michna 8 טהרות פרק י׳ משנה ח׳
Chapitre 10 sur 10 · Michna 8 sur 8
Pas encore de cours vidéo sur cette michna.
Pour ajouter une vidéo à cette page cliquez ici.Traité Taharot - Chapitre 10 - Michna 8
בֵּין הָעִגּוּלִים לַזַּגִּין, רְשׁוּת הָרַבִּים. כֶּרֶם שֶׁלִּפְנֵי הַבּוֹצְרִים, רְשׁוּת הַיָּחִיד. שֶׁלְּאַחַר הַבּוֹצְרִים, רְשׁוּת הָרַבִּים. אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁהָרַבִּים נִכְנָסִים בָּזוֹ וְיוֹצְאִים בָּזוֹ. כְּלֵי בֵית הַבַּד, וְשֶׁל גַּת, וְהָעֵקֶל, בִּזְמַן שֶׁהֵן שֶׁל עֵץ, מְנַגְּבָן וְהֵן טְהוֹרִין. בִּזְמַן שֶׁהֵן שֶׁל גֶּמִי, מְיַשְּׁנָן כָּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, אוֹ חוֹלְטָן בְּחַמִּים. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם נְתָנָן בְּשִׁבֹּלֶת הַנָּהָר, דַּיּוֹ:
Commentaires de Bartenoura sur Taharot - Chapitre 10 - Michna 8
העיגולים לזגים. עיגול כמין ריחים גדול היו משימין על הזגים לאחר שדרכו הענבים ברגל, כדי שיתמצו ויצא כל היין הנשאר בהן, ומתוך כובדו וגדלו של עיגול זה צריכים בני אדם הרבה להעלותו על הציבור של הזגין העשוי כמין תפוח ולהורידו, לכך נחשב רשות הרבים לטהר ספק טומאה, משום דרבים מצויין שם:
כרם שלפני הבוצרים רשות היחיד. שיראין בני אדם ליכנס שם, מפני שנתפס עליו כגנב:
אחר הבוצרים רשות הרבים. שיש רשות לכל אדם ליכנס:
כלי בית הבד של גת. כלומר ושל גת. דבית הבד לשמן, וגת ליין:
העקל. עשוי כמין קופה מסורגת כעין רשת, ואחר שסחטו הזיתים נותנים הגפת באותו עקל, ומניחים עליו דבר מכביד להוציא הנשאר:
מנגבן. וקודם לכן לא מהניא טבילה אם נטמאו, עד שיצא מהן המשקה הטמא שנדבק בהן:
חולטן. שופך עליהן מים רותחים ואח״כ מטבילן:
בשבולת הנהר. מקום שהמים רודפין, כדי להוציא המשקה הנדבק בהן. ואין הלכה כרבי יוסי:
Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Taharot - Chapitre 10 - Michna 8
בזמן שהרבים נכנסים בזו ויוצאים בזו. בזמן שהרבים נכנסים ברוח זו ויוצאים ברוח שכנגדה. הרמב"ם פ"כ מהא"ה (ה' ז'):
ושל גת. והר"ב העתיק של גת וכן הר"ש. וכך הוא במשנה שבגמרא דפוס ישן:
*[והעקל. פי' הר"ב שאחר שסחטו הזיתים נותנים הגפת כו' שאותו הפסולת נקרא גפת כדפי' הר"ב ברפ"ג דשבת]:
מנגבן. במים ואפר כדפי' הר"ב בשלהי מסכת ע"ז וכ"פ הר"ש:
בשבולת הנהר. פי' הר"ב מקום שהמים רודפין מל' ושבולת שטפתני (תהלים סט ג) ולפי שדרך הספינות ללכת (שם) נקרא שבולת מל' שביל. ובשלהי מסכת ע"ז אמרינן דמניחן שם עונה. או יום או לילה. גבי מעין שמימיו רודפין. הר"ש:
סליק מסכת טהרות
Étape suivante
Vous arrivez à la fin du traité Taharot.
Commencer le traité Mikva'otQuestions fréquentes : Taharot 10:8
Où se situe Taharot 10:8 dans le traité Taharot ?
Taharot 10:8 est la michna 8 du chapitre 10, sur les 10 chapitres du traité Taharot (Seder Taharot).
Quand Taharot 10:8 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?
La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Taharot 10:8 sera étudiée le 17/04/2027.
Y a-t-il un cours vidéo sur Taharot 10:8 ?
Pas encore.
Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Taharot 10:8 ?
Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.
De quoi parle le traité Taharot ?
La Michna Tahorot, cinquante-sixième traité du Seder Taharot, régit les cas de doute concernant la pureté ou l'impureté d'un aliment. Répartie en 10 chapitres et 92 michnayot, elle ne comporte pas de Guemara dans le Talmud de Babylone.
Votre étude est dite aussi pour eux
- À la mémoire de Chemouel Eliezer ben Batcheva
- À la mémoire de Rav Chlomo Ben Jamilla
- À la mémoire de רינה בת לדיסיה