Seder Moëd · Chabbat

Traité Chabbat - Chapitre 23 - Michna 4 שבת פרק כ״ג משנה ד׳

Chapitre 23 sur 24 · Michna 4 sur 5

Traité Chabbat - Chapitre 23 - Michna 4 : Youtube

Michna Hok le IsraelYoutube

Tous les cours de Michna Hok le Israel

2 cours vidéo :

Pour ajouter une vidéo à cette page cliquez ici.

Traité Chabbat - Chapitre 23 - Michna 4

מַחְשִׁיכִין עַל הַתְּחוּם לְפַקֵּחַ עַל עִסְקֵי כַלָּה, וְעַל עִסְקֵי הַמֵּת לְהָבִיא לוֹ אָרוֹן וְתַכְרִיכִין. גּוֹי שֶׁהֵבִיא חֲלִילִין בְּשַׁבָּת, לֹא יִסְפֹּד בָּהֶן יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא אִם כֵּן בָּאוּ מִמָּקוֹם קָרוֹב. עָשׂוּ לוֹ אָרוֹן וְחָפְרוּ לוֹ קֶבֶר, יִקָּבֵר בּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִם בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, לֹא יִקָּבֵר בּוֹ עוֹלָמִית:

Commentaires de Bartenoura sur Chabbat - Chapitre 23 - Michna 4

לפקח על עסקי כלה. לעיין ולחקור בצרכי הכלה:

חלילין. כלי נגון חלולין שקולן מעורר הבכי:

לא יספוד בהן ישראל. קנסא הוא משום דמוכחא מילתא שבשביל ישראל הובאו:

אלא אם כן באו ממקום קרוב. אא״כ נודע לנו בבירור שבאו ממקום שבתוך התחום ולא הביאם מחוץ לתחום:

ארון. לעצמו שיקבר בו נכרי, או למכור:

Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Chabbat - Chapitre 23 - Michna 4

לא יספוד בהן ישראל. כתב הר"ב משום דמוכחא מלתא שבשביל ישראל הובאו. ומסיים רש"י דאין דרך להביא חלילין אלא בשביל מת ע"כ. והר"ב לא פירש עד אימתי לא יספוד בהן נראה שדעתו דלא כרש"י שכתב עולמית אלא כתוס' והר"ן וכל הפוסקים דבכדי שיבואו והיינו דתנן אלא א"כ באו ממקום קרוב. ומסתמא כי באו ממקום קרוב יש בו שיעור זה קודם שיספיד שאין מספידין מיד משתחשך כ"כ הר"ן והמגיד פ"ו מה"ש עיין לקמן בסמוך בשם התוס'. וכתב עוד הר"ן דמ"ש בין חלילין לארון וקבר ותירץ דארון וקבר במקום פרהסיא הן מן הסתם ואוושא מלתא טובא וגנאי הוא למת אבל חלילין מסתמא בצינעא מובאים ואין הכי נמי דארון וקבר שנעשה בצינעא דשרי בכדי שיעשו וחלילין שהובאו בפרהסיא אסורין עולמית אלא דמשנתנו דברה בהווה להא כדאיתא ולהא כדאיתא. ויש לי ראיה מגמרא אלא שלרש"י אותה הגמרא מתפרשת בענין אחר כמ"ש לקמן בס"ד [בד"ה עשו] ולפיכך יש לבעלי התוס' תירוץ אחר בקושיא זו שאמרו דחלילין אין מביאין אותן לשם אדם אחד אלא לשם כמה בני אדם ע"כ. כלומר משא"כ ארון וקבר. ואילו היו החלילין ידועים שהובאו לאותו אדם אה"נ דאסורים עולמית:

אלא אם כן באו ממקום קרוב. כתב הר"ב אלא אם כן נודע לנו בבירור וכו' כרב דאמר הכי בגמרא וכגירסא קמייתא דרש"י דגריס תניא כוותיה דרב ועיין במשנה ו' פ"ב דמכשירין. ומ"ש הר"ב בתוך התחום כ"כ רש"י. והקשו בתוספות דמאי מהני שבאו ממקום קרוב הלא הביאם דרך רה"ר ומה לי ארון וקבר שנעשה בשבת ומה לי חלילין שהובאו דרך רה"ר וי"ל דהביא ממקום קרוב לא מהני כ"כ הבאתו ע"כ. וכבר ראית ממ"ש לעיל בשם הר"ן דאה"נ דאפי' באו מתוך התחום שצריך להמתין עד כדי שיביאו מר"ה ממקום שבאו וכן נראין דברי הרמב"ם בפרק ו' מה"ש והטור כתב כן בהדיא בס"ס שכ"ה:

עשו לו ארון כו' יקבר בו ישראל. מיד ואין צריך להמתין בכדי שיעשה ולרש"י טעמא כדאיתא בגמ' דמוקים בעומד באסרטיא פירש"י שאין דרך ישראל ליקבר שם דודאי לא נעשה בשביל ישראל וארון מוקי במוטל על קברו של נכרי באסרטיא. ולהרמב"ם והר"ן דמפרשים דהך אוקימתא דגמ' אסיפא קאי דלא יקבר עולמית משא"כ בחלילין משום דמיירי באסרטיא כלומר שדרך הקבר להיות באסרטיא מפורסמת והוי אוושא מלתא טובא כו' וכמ"ש לעיל בשם הר"ן. נראה דהכא דקאמר יקבר מיד מיירי דהדבר ידוע שעשה לו לעצמו ואין צריך הוכחה מתוך המעשה אלא שיהיה נודע שעשאו לעצמו:

Étape suivante

Vous avez étudié Chabbat 23:4 ? Continuez avec la suite du traité.

Étudier Chabbat 23:5

Questions fréquentes : Chabbat 23:4

Où se situe Chabbat 23:4 dans le traité Chabbat ?

Chabbat 23:4 est la michna 4 du chapitre 23, sur les 24 chapitres du traité Chabbat (Seder Moëd).

Quand Chabbat 23:4 est-elle étudiée dans la Michna Yomit ?

La Michna Yomit étudie deux michnayot par jour. Chabbat 23:4 sera étudiée le 18/10/2028.

Y a-t-il un cours vidéo sur Chabbat 23:4 ?

Oui, par Michna Hok le Israel, Michna Yomit. Ce sont des cours publiés sur YouTube par leurs auteurs et rassemblés sur ce site.

Le commentaire de Bartenura accompagne-t-il Chabbat 23:4 ?

Oui. Le commentaire de Rabbi Ovadia de Bartenura, en hébreu, est donné sous le texte de la michna.

De quoi parle le traité Chabbat ?

La Michna Chabbat, douzième traité et premier du Seder Moëd, détaille les travaux interdits le jour du Chabbat : transport, allumage, habillement. Avec 24 chapitres et 139 michnayot, c'est le plus long traité de tout le Seder Moëd.

Votre étude est dite aussi pour eux

  • À la mémoire de Rav Chlomo Ben Jamilla
  • À la mémoire de אליעזר בן רחל
  • À la mémoire de Yechayahou ben Moche
Ajouter le nom d'un proche