L'étude sur tout le site est dédiée : À la mémoire de Chemouel Eliezer ben Batcheva

Dédier le site Retirer la publicité

Accueil > Michna > Seder Nashim > Traité Yebamot > Chapitre 13 - Michna 7

Seder Nashim · Yebamot

Traité Yebamot - Chapitre 13 - Michna 7 יבמות פרק י״ג משנה ז׳

Chapitre 13 sur 16 · Michna 7 sur 13

Traité Yebamot - Chapitre 13 - Michna 7 : Youtube

Michna Hok le IsraelYoutube

3 cours vidéo :

Pour ajouter une vidéo à cette page cliquez ici.

Cette michna

Choisir une michna

Chapitre 1

1 2 3 4

Chapitre 2

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapitre 3

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapitre 4

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Chapitre 5

1 2 3 4 5 6

Chapitre 6

1 2 3 4 5 6

Chapitre 7

1 2 3 4 5 6

Chapitre 8

1 2 3 4 5 6

Chapitre 9

1 2 3 4 5 6

Chapitre 10

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 11

1 2 3 4 5 6 7

Chapitre 12

1 2 3 4 5 6

Chapitre 13

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Chapitre 14

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapitre 15

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapitre 16

1 2 3 4 5 6 7

Dédier cette page

Traité Yebamot - Chapitre 13 - Michna 7

שְׁנֵי אַחִין נְשׂוּאִין לִשְׁתֵּי אֲחָיוֹת יְתוֹמוֹת קְטַנּוֹת, וּמֵת בַּעְלָהּ שֶׁל אַחַת מֵהֶן, תֵּצֵא מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה. וְכֵן שְׁתֵּי חֵרְשׁוֹת גְדוֹלָה וּקְטַנָּה, מֵת בַּעְלָהּ שֶׁל קְטַנָּה, תֵּצֵא הַקְּטַנָּה מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה. מֵת בַּעְלָהּ שֶׁל גְּדוֹלָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, מְלַמְּדִין אֶת הַקְּטַנָּה שֶׁתְּמָאֵן בּוֹ. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, אִם מֵאֲנָה, מֵאֲנָה. וְאִם לָאו, תַּמְתִּין עַד שֶׁתַּגְדִּיל, וְתֵצֵא הַלָּזוּ מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, אִי לוֹ עַל אִשְׁתּוֹ, וְאִי לוֹ עַל אֵשֶׁת אָחִיו. מוֹצִיא אֶת אִשְׁתּוֹ בְגֵט, וְאֵשֶׁת אָחִיו בַּחֲלִיצָה:

Commentaires de Bartenoura sur Yebamot - Chapitre 13 - Michna 7

תצא משום אחות אשה. ופטורה מן החליצה ומן היבום:

מת בעלה של גדולה. ונפלה לפני בעל הקטנה, זיקתה של גדולה שהיא מן התורה, אוסרת קטנה עליו משום דנישואיה דרבנן, והויא לה אחות זקוקתו. ומה יעשו:

רבי אליעזר אומר מלמדים הקטנה. שתמאן בו. ותעקור נשואיה, ויהא מיבם את הגדולה. והלכתא כותיה:

רבן גמליאל אומר. אין זיקת גדולה אוסרת את הקטנה, דסבר רבן גמליאל דלא אלימא זיקה לאסור את אשתו עליו, הלכך אם מיאנה מוטב ותתיבם הגדולה, ואם לאו, תמתין הקטנה אצלו עד שתגדיל ויהיו נישואיה דאורייתא ואחר כך תצא הגדולה משום אחות אשה. אבל לחלוץ לגדולה לא, דפסל את הראשונה עליו משום אחות חלוצה:

אי לו. אוי לו. שמוציא את אשתו בגט, ואין מלמדין אותה למאן, דאמרינן שיתרחק אדם מן המיאונים:

Commentaires de Tossefot Yom Tov sur Yebamot - Chapitre 13 - Michna 7

וכן שתי חרשות. [אמרינן] בגמרא ריש פ' דלקמן דאין לחרשת נישואין מדאורייתא דלאו בת דעת היא אלא רבנן תקינו להו כדי שלא תשאר פנויה לעולם: [* רבי אליעזר אומר כו'. כתב הר"ב. והלכתא כוותיה. גמרא]:

תמתין עד שתגדיל. פירש הר"ב ויהיו נשואיה דאורייתא ולעיל משנה ב' כתב אם בא עליה. ומיהו בגמרא דהכא אפליגו אמוראי אי בעינן שבעל אי לא. ולא אפסיק הלכתא וכיון דמילתא דספקא הוא עבדי בה לחומרא כו' כדאיתא ברי"ף:

אי לו. וכן הלשון במשנה ט' פרק ד' דעדיות ולעיל בפרק ג' [משנה ה'] כתב נמוקי יוסף כדכתיב (קהלת י׳:ט״ז) אי לך ארץ ועדיפא ה"ל לכתוב כדכתיב (שם ד') ואי לו האחד שיפול דדמי ליה וגם קדים:

על אשתו. פירש הר"ב שמוציאה בגט ואין מלמדין אותה למאן דאמרינן שיתרחק אדם מן המיאונין ומסיים רש"י ומיתב נמי לא יתבא תותיה דקסבר יש זיקה וטעמא דיתרחק מהמיאונים איתא בגמרא דילמא גדלה ומיחרטה בה. ורבי אליעזר דאמר מלמדין ס"ל מיאון דמצוה שאני: